La France perd son statut de grande puissance « pâtissière »

Les clichés sont le lot commun des peuples envers les autres peuples. Quelques mots concentrent rapidement et pratiquement (trop, bien sûr) les quelques notions que l’on peut avoir glanées de ci, de là, sur tel ou tel pays.
Quand ont dit « Japon », les occidentaux moyens penseront sûrement « geishas, samouraïs, technologie de pointe et tremblements de terre … ». Pour les japonais, le champ lexical de la France pourrait être le suivant : « cuisine, pâtisserie, produits de luxe et culture ».
Ces raccourcis, pas toujours très précis, sont néanmoins bien utiles pour stocker des connaissances un peu brouillon. Ils sont également révélateurs de la conscience collective d’un peuple, subjective bien entendu, à l’égard d’un autre.

Lorsqu’il y a intégration d’un partie d’une autre culture, sa qualité « étrangère » baisse avec le temps. C’est ce qui s’est passé pour le Judo par exemple : un sport d’origine et d’esprit japonais, qui s’est peu à peu internationalisé pour perdre sa connotation nippone. Le professeur de Judo japonais, qui était tel Dieu descendant sur les terres de Gaulle auparavant, a été remplacé désormais par un professeur français, ou américain ou allemand, moins exotique, mais qui gagne autant de compétitions internationales.

Ce qui s’est passé pour le Judo en France est en train de se passer au Japon pour la pâtisserie. J’effectuais l’autre jour une mission d’interprétariat pour une société française du secteur de la pâtisserie, dont le représentant passait au Japon pour visiter ses importateurs. Lors que celui-ci a proposé de faire un peu d’événementiel en invitant un pâtissier célèbre français pour faire une démonstration, les japonais lui ont dit, de façon abrupte, que c’était inutile. Que cela couterait cher et qu’il y avait d’excellents pâtissiers japonais qui pourraient parfaitement faire l’affaire. Le représentant français, diplomate, pris plutôt bien la chose, mais la question n’est pas là.

Le pâtissier français, comme le cuisiner français d’ailleurs, bénéficiait jusque là d’un statut, d’une aura qui dépassait souvent la nature de ses compétences. Cette aura est en train de s’estomper peu à peu. Elle ne disparaitra pas tout de suite : les jeunes pâtissiers et cuisiniers japonais faisant leurs stages à Lyon ou à Strasbourg pour se perfectionner sont encore très nombreux. Mais il est clair que l’augmentation du nombre de japonais et d’asiatiques gagnant les concours internationaux et la baisse relative du niveau français (je dis relative par rapport à la montée des autres pays ayant intégrer notre culture culinaire) est la preuve que la France est en train de perdre son statut international de soft power culinaire (qui est je le rappelle, est un élément important de puissance indirecte… Le secteur de la restauration étant souvent un vecteur économiques très importants pour les immigrants notamment).
Qui pense à l’origine du Golf, ou du football ? Les éléments culturels évidents, et les intérêts indirects, qu’en retirait le Royaume-Uni ont disparu depuis bien longtemps. Le même phénomène se produit au Japon actuellement pour la France.

Viendra le temps où japonais et chinois dégusteront une tarte tatin ou un gâteau poire amandine en se disant « c’est bon ce truc là, ça vient d’Europe, c’est ça ? »…

La vieille extrême droite japonaise est morte… Vive la nouvelle?

Comme l’explique très bien Wikipedia sama, l’extrême droite japonaise traditionnelle, celle de l’après guerre qui comptait dans ses rangs de nombreux anciens militaires et responsables de l’ancien régime, avait de très fortes connections avec le parti du PLD qui, dans l’immense majorité, partageait les mêmes opinions, à savoir:

- Ne pas lâcher les revendications territoriales sur les îles en litige (Kouriles avec la Russie, senkaku avec la chine et Taiwan et takeshima avec la Corée… Le Japon a des litiges avec absolument tous ses voisins donc…).
- Rejeter le communisme et pour ce faire, faire contre mauvaise fortune bon coeur, et renforcer l’alliance avec les USA.
- Se concentrer avant tout sur le redressement du pays et son développement économique.

L’affaire Mishima en 1970 (Mishima Yukio se fait Seppuku dans les locaux de l’agence de la défense pour protester contre la perte de l’esprit national) lance un nouveau mouvement appelé justement, shin uyoku, avec la Issuikai à sa tête. Ce mouvement se développera de façon non organisée, à travers des associations, des publications (Le magazine Sapio notament, publié en 1987, toujours en activité dans lequel le mangaka Kobayashi Yoshinori publie régulièrement), des ouvrages littéraires et des hommes politiques d’importance (le maire de Tokyo, Shintaro Ishihara, pourrait être classé dans ce mouvement).

Ce mouvement ne met pas nécessairement l’économie au coeur de ses préoccupations, il est plus préoccupé par des questions « traditionnelles » et surtout, nettement moins pratiques, que ses prédécesseurs de l’immédiat après-guerre:

- Recouvrer « l’indépendance réelle » du Japon en rejetant toutes les bases US hors de l’archipel et, ultimement, se doter de l’arme nucléaire afin de parer aux menaces chinoises et nord-coréenne
- Modifier la constitution pour la réécrire de la main du peuple japonais
- Revitaliser le patriotisme des jeunes japonais.

L’ancienne extrême droite japonaise, qui avait fait la guerre, mettait ses idées au service de la realpolitik dans un contexte d’occupation et de guerre froide. La nouvelle extrême droite, représenté par des hommes et des femmes qui ont vécu durant la période de forte croissance économique, se concentre sur des « principes » moraux et des théories de géopolitique toute faite… L’ancienne extrême droite qui a souvent mis ses troupes au service du gouvernement dans sa lutte contre les cellules communistes dans le pays était pragmatique mais « l’idéalisme » national des nouveaux patriotes japonais peut devenir dangereux s’il se répand dans les cercles politiques, toujours teintés du pragmatisme de la doctrine Yoshida.

La conférence des patriotes tenus à Tokyo la semaine dernière avec plusieurs membres de l’extrême droite européenne a montré avec évidence la dichotomie entre les mouvements nationalistes européens qui se concentrent tous sur des questions essentiellement pratiques et immédiates, immigration et bureaucratie européenne, et le mouvement japonais mené par la Issukai, qui professe un patriotisme avant tout moral et une idéologie assez abstraite basée sur des principes (l’empereur, la réforme de la constitution etc.). Je ne pense pas que le Japon ait gagné au changement de générations dans ses mouvements nationalistes et je préférais nettement les anciens barbouzes, ex-militaires associés aux yakuzas, brutaux mais « raisonnables » dans les grandes lignes, que ce nouveau courant de principes qui n’a pas connu la guerre…

« Le Japon est une source d’inspiration pour tous les nationalistes du monde »

Article introduction d’une série sur l’extrème droite dans l’archipel.

Les débats de la conférénce sont achevés et sont résumés dans ce court article, très critique, du blog d’un journaliste présent de The Economist .
La phrase marquante de ces deux journées, du moins dans le cadre traité par ce blog, est celle du titre de ce post. Il s’agit d’une opinion émise par tous les européens présents et phrasifiée par le modérateur japonais de la réunion. Les japonais nationalistes présents eux, ne voyant que les problèmes et les faiblesses de leur pays, semblent avoir pris la remarque avec incrédulité… Après tout, tout est question de point de vue… Le doublement des étrangers au Japon en 10 ans, de 1% à 2% de la population, peut sembler un début d’invasion pour certains japonais et faire sourire les européens qui en sont à des taux de 15 ou 20% en général… Tout est relatif.

Les arguments:
Une politique d’immigration extrêmement restrictive, une industrie forte, un respect de l’idée nationale et surtout, des traditions qui ont résistées à la modernité et qui perdurent de nos jours encore.

Notons que tous ces points sont, à des degrés divers, ceux qui sont appréciés par les touristes visitant l’archipel. Nous aimons le Japon pour les japonais qui l’habitent, nous appprécions leurs produits technologiques et nous louons leur respect des traditions à travers une série d’images type geisha avec téléphone portable. Toutes ces choses que la plupart des occidentaux apprécient peuvent être interprétées d’un point de vue politique au service d’une approche nationaliste. Il faut avoir conscience de ces rapports pour bien comprendre le Japon et la façon dont le système fonctionne. J’avais déjà parlé dans un article précédent du système d’Etat civil qui ne reconnait que la « famille » comme unité de compte, le conjoint étranger étant annoté dans la catégorie « remarque ». C’est un exemple très clair explicitant la philosophie générale du système japonais à l’égard de la nationalité, de la famille et de l’idée de communauté nationale.

Lorsque je parle avec des admirateurs aveugles du Japon (souvent vivant en France d’ailleurs et n’ayant fait que quelques séjours dans l’archipel) et que nous parlons du système politique global (sans rentrer dans les détails et dans les récents changements de parti au pouvoir) du pays, je leur dis: Le Japon est gouverné par un parti ayant les idées du Front National depuis près de 50 ans. Les leaders japonais sont-ils tous des « facistes » pour autant? J’obtiens peu de réponses en général.

Conférence internationale des patriotes en faveur de la paix

Extrême droite japonaise: Groupe conservateur minoritaire sans représentation politique officielle mais dont les idées sont fortement implantées dans les rang du PLD. Expression officiellement taboue depuis la seconde guerre mondiale…

Champ lexical de référence: bombe nucléaire, anti-américanisme, négationisme, yakuzas, camions noirs, intellectuels vindicatifs et mangaka engagés…

L’extrême droite japonaise, représentée par la société Issuikai organise la première conférence de l’internationale patriote (FN, FPO, BNP, Vlaams Blang etc.) à Tokyo. Passionnant…

Article détaillé une fois les débats achevés.

Karate Kid 1984 VS Karate Kid 2010

Le Karate Kid que j’ai vu lors de ma jeunesse parlait d’un jeune garçon qui rencontrait un maitre de Karate japonais aux USA, et qui en suivait l’entrainement pour parvenir à la maitrise de l’art de la « main nue ». C’était un peu mièvre, un peu kitch et ça a très mal vieillit. A l’époque, j’avais bien aimé pourtant…

26 ans plus tard, le remake sort sur les écrans. C’est toujours Karate kid… Mais en chine, avec un prof de Kung Fu, en la personne du grand Jacky Chan, et son éléve, de Kung Fu évidemment, en la personne du fils de Will Smith. Mise à part l’incroyable incohérence du titre, uniquement pour les crétins d’occidentaux puisque le film passe sous le titre de Best Kid au Japon et de Kung Fu Kid en Chine (lisez cette magnifique critique), l’affaire nous montre surtout autre chose : celle d’un changement de l’équilibre des forces dans le monde… Ca fait un peu grandiloquent comme ça mais j’ai toujours pensé qu’Hollywood, qu’on aime ou qu’on n’aime pas, avait une sorte de don extraordinaire pour traduire l’inconscient collectif planétaire de façon extrêmement simplifiée, certes, mais souvent juste. Avant on avait un japonais et un gamin blanc qui apprenait le karaté, maintenant, on a un chinois et un gamin noir qui apprend du Kung Fu.

Que s’est-il passé en un quart de siècle ? La bulle immobilière japonaise a éclaté, enfermant le pays dans la déflation depuis 1991 et le tirant vers le bas sans espoir de retour, la Chine s’est ouverte au monde et a connu l’essor économique le plus incroyable de toute l’histoire de l’humanité, les Etats-Unis ont eu leur premier président noir et, plus proche de nous, le chinois est devenu le premier département des langues O’ en nombre d’étudiants depuis le début des années 2000…

Si vous voulez comprendre les évolutions géopolitiques mondiales, regardez des films hollywoodiens. Moi en tout cas, ce WE, je révise mes cours de sciences po en technicolor avec Jacky Chan…